TUGAS AGAMA "DARMA GITA"

Darma gita

 Dharma Gita berasal dari kata dharma  yang artinya kebajikan, kesucian, kebenaran dan Gita artinya nyanyian.

Jadi ³Dharma Gita´ adalah nyanyian tentang kebenaran , kesucian, atau kerohanian yang dilantunkan dalam kegiatan upacara keagamaan. Tujuannya adalah dapat menumbuhkan rasa bhakti, menumbuhkan rasa ketulusan keheningan hati dalam memuja Ida Sangh yang Widhi. Fungsi Dharma Gita secara umum sebagai media untuk menumbuhkembangkan rasa keagamaan dalam pelaksanaan Dharma Agama.

Dalam Agama Hindu, rasa keagamaan ditumbuhkan dengan ramuan Rasa Guna Bhoga dan Rasa     Bhasa Basita yang diserapmelalui Panca Golaka yaitu lima kemampuan persepsi atau daya tangkap indrya dalam bentuk tan matra. 

Dalam Vrhaspatitattwa 33 disebutkan:

Ikang abda tanmãtra dadi talinga,

pinaka pangengö pakénanya,

ikang sparsatanmãtra dadikulit,

pinaka pangrasa panas tis pankénanya,

ikang rpatanmãtra dadi mata pinaka panonpakénannya,

ikang rasatanmãtra dadi hilat pinaka pangrasa pakénanya,

yan pamukti sadrasa,

ikang gandhatanmãtra dadi irung pinaka

pangambung gandhabo awangi pakénanya,

apan ikapinaka golakaning indriyeka sampun ingujar ngni.

 Kemudian yang mengikuti Panca Budhi Indria yaitu lima indriya penyedar (Srotendrya,Tuakindrya, Caksundrya, Jihwendrya, dan Granendrya). Dari rasa-rasa tersebut timbulnya rasa cinta kasih melalui tembang-tembang yang dilantunkan umumnya oleh orang tua kepada anak-anaknya yang diharapkan akan tumbuh menjadi anak yang ³SUPUTRA´.

 Berdasarkan harapan-harapan yang terkandung dalam tiga Adnyana Sakti yakni, Sang Hyang Gurureka, Sang HyangSaraswati, dan Sang Hyang Kawiswara. Dharma gita juga disampaikan dengan cara berjenjang oleh orangtua kita mulai dari yang ringan dan yang lucu, yang tak beraturan, anak anak yang baru mulai nyloteh mulai belajar berbicara,belum bisa merangkai kata-kata sampai dengan yang penuh dengan makna seperti Sekar Rare dan Sekar alit, Sekar madya, Sekar Agung, Palawakya dan Sloka dan Sruti.

Semua hal tersebut disampaikan dengan berjenjang/hirarki, yang disesuaikan dengan pertumbuhan dan perkembangan putra-putrinya. Seperti terlihat dalam beberapa contoh Sekar Rare berikut.

Ratu anom metangi me ilen ilen

Dong pirengan munyin sulinge ne di jabe

Enyen ento menyuling di jabe tengah

Gusti ngurah alit jambe pemecutan

        Dahulu tembang tersebut sering terdengar di telinga ketika orang tua pada jaman dulumembangun anak-anaknya. Tidak saja membangunkan akan tetapi ketika mereka menggendong dan sambil menyuapi anak-anaknya.

Seperti tembang di bawh ini:

Contoh 1 :

Cakup Cakup Balang

Luwung titi luwung pengancan

Empak empak kayu bunut

Tepen umah isangut

Tepen umah isanghyang«.dst

Gending tersebut sering dilantunkan ketika seorang anak mulai belajar merangkak, berdiri dan bahkan mulai belajar berjalan langkah demi langkah dan si anak mulai bisa merespon canda ria dari orang tua.

Contoh 2 :

Bebeke putih jambul

Mekeber ngaja kanginan

teked kaje kangin

ditu ye tuwun mekejang

briak briuk mesileman

kitak kituk mepangenan. 

Nyanyian tersebut sering terdengar di telinga kita ketika seorang ibu ingin memandikan jabangbayi sampai selesai dan anak-anak tersebut benar-benar bersih dan sudah berbaju. Nyanyiantersebut sudah mengandung nilai-nilai ajaran agama yang penuh dengan makna filosofinya